农历十月初一，又叫十月朝、寒衣节，亦称冥阴节。这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之“送寒衣”。与清明节、中元节，并称为一年之中的三大“鬼节”。为免先人们在阴曹地府挨冷受冻，这一天，人们要焚烧纸钱，为其送去御寒的衣物，并连带着给孤魂野鬼送温暖。以示孝敬，不忘本。

出自孝心，不忘祖先故亲

　　十月初一后，天气渐渐寒冷，古人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿。因此，祭祀时除了食物、香烛、、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物——“冥衣”。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫作"送寒衣"。寄托着今人对故人的怀念，承载着生者对逝者的悲悯。

　　据考证，早在周朝时，十月初一为“腊祭日”，这天要举行隆重的祭祀活动。《礼记.月令》中描述了周代腊祭的情形：以猎物为祭品，天子在社坛上祭祀日月星辰众神，在门闾内祭祀五代祖先，同时慰劳农人，颁布新的作息制度。《诗经.豳风.七月》曾提到“七月流火，九月授衣”，意思是说从九月开始天逐渐要冷了。人们该添置御寒的衣裳了，因此十月初一又俗称授衣节。

　　明朝刘侗、于奕正《帝京景物略.春场》有当时寒衣节的详细记载：“十月一日，纸肆裁纸五色，作男女衣，长尺有咫，曰“寒衣”，有疏印缄，识其姓字辈行，如寄书然。家家修具夜奠，呼而焚之其门，曰“送寒衣”。新丧，白纸为之，曰新鬼不敢衣彩也。送白衣者哭，女声十九，男声十一。”

　　烧寒衣，凡属送给死者的衣物、冥钞诸物，讲究烧焚的干干净净。反映了生者对亡人的哀思与崇敬，属于一种精神上的寄托。

出自关爱，亲友之间嘘寒问暖

　　除了祭奠先人、缅怀亲人之外，这一天也是为父母爱人等为所关心的人送御寒衣物的日子。尽忠尽孝不能等父母百年之后，如果父母还在，尽一份心意为父母添置件冬衣，暖暖他们的心。

　　不仅要为亡人送寒衣过冬，就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。将做好的棉衣拿出来，让家人换季。道教宫观一般会在十月初一举行摄招安灵超度法会，超度过往孤魂。

生者御寒加衣，念及逝者，会给其“送寒衣”

寄托了生者怀念亲人的浓厚感情

是中华民族感恩先辈的传统美德

也是人们祈求保佑家族兴旺、子孙平安的表现

但大规模烧纸钱、烧寒衣的方式

易引起火灾、加重城市空气污染

因此只要我们存有孝顺父母和先辈的心意

明白孝顺和感恩的实质

便是领悟到了“送寒衣”的真意

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